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发表于 2017-5-31 18:45:45 |显示全部楼层
小傻瓜 发表于 2017-5-31 16:13
有的节日起源总是有个比较高尚理由。。至于最初的起源我个人认为是古代民众的迷信拜神起源。说是纪念怀念某 ...

端午节在夏至之前,人们要准备应付疾病和毒蛇的侵袭,故有必要祭祀作法,这种思路有道理。
落日心犹壮,秋风病欲苏。欲看我的文章,请关注微信公众号:“涂鸦居”。

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发表于 2017-5-31 18:46:12 |显示全部楼层

04端午
  文秀(唐)
  节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
落日心犹壮,秋风病欲苏。欲看我的文章,请关注微信公众号:“涂鸦居”。

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发表于 2017-5-31 18:46:41 |显示全部楼层
走马的泪珠 发表于 2017-5-31 18:20
纪念哪个不是问题 关键是要有时间去纪念啊  天朝十四五亿人参加工作而又有时间过节的又多少呢?

07春秋战国门.屈原
  (唐)周昙
  满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。
落日心犹壮,秋风病欲苏。欲看我的文章,请关注微信公众号:“涂鸦居”。

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腊肉60

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发表于 2017-5-31 21:42:55 |显示全部楼层
以我看应该是曹娥跳江。

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发表于 2017-6-1 08:47:01 |显示全部楼层
不喜欢屈原,俗话说良禽择木而息,这么愚笨的人去纪念他干嘛。
▲来自于华丽的西3.0

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发表于 2017-6-1 11:31:36 |显示全部楼层
      量化比拼,而断冠亚,应该是一种研究同类历史人物的科学方法。

      五十年代我学的 教科书,就说屈原为爱国诗人。其实说白了,古代的忠臣,都是“各为其主”,主即国君,忠于国君者,当然,国君不会说他是“爱君”,而必定要上纲为“爱国”,这样才能教育群氓为君效劳卖命。
       OK先生讲,国,有君之国,有民之邦。“百代都行秦政制”,国长集权统治,即使国号有“人民”,也未必是地道的“民之邦”吧。所以,教人效法屈原的爱国主义精神,就能名正言顺地凝聚人心巩固集权集团的统治。

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发表于 2017-6-1 12:48:07 |显示全部楼层
寂寞湘西人 发表于 2017-06-01 08:47
不喜欢屈原,俗话说良禽择木而息,这么愚笨的人去纪念他干嘛。

屈原不愚不笨。

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发表于 2017-6-1 12:50:03 |显示全部楼层
峒河居士 发表于 2017-06-01 11:31
量化比拼,而断冠亚,应该是一种研究同类历史人物的科学方法。

      五十年代我学的 教科书,就说屈原为爱国诗人。其实说白了,古代的忠臣,都是“各为其主”,主即国君,忠于国君者,当然,国君不会

屈原是王族后代,忠于这个家族,非忠于楚王一人。谢居士来补充。

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明星网友 新人进步 论坛铁杆

发表于 2017-6-1 16:41:05 |显示全部楼层
秋风拂面 发表于 2017-5-31 18:45
端午节在夏至之前,人们要准备应付疾病和毒蛇的侵袭,故有必要祭祀作法,这种思路有道理。

其实我的本意是,无论到底是什么原因,我们都应该尊重最初起源。。

犹如:祖宗爹或许本来长的不好看,因为面子,而在后代流传中逐渐变味,丑爹变成高大上了。虚造的东西只会误导后人。。尊重事实本来才是踏实为人,然中国好多东西由于面子问题流传下来的东西都已经是面目全非了,与最初相差甚远。


至于端午节到底是怎么个说法,现在难考证了。
大风里,脱掉裤子,放了个屁,仅仅听见响了下,其实什么都没留下。

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发表于 2017-6-3 11:41:04 |显示全部楼层
峒河居士 发表于 2017-06-01 11:31
量化比拼,而断冠亚,应该是一种研究同类历史人物的科学方法。

      五十年代我学的 教科书,就说屈原为爱国诗人。其实说白了,古代的忠臣,都是“各为其主”,主即国君,忠于国君者,当然,国君不会

对于我们普通百姓来说,谁来统治都是一样的,我们始终是最下层的人。
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