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发表于 2018-1-11 19:09:33 |显示全部楼层

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发表于 2018-1-11 19:10:55 |显示全部楼层
老子所说的“德”是内心具有、不受外物诱惑的,

这种“德”,“以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固”;

如果“为之欲之”“用而思之”,就会丧失自然纯朴的德性,自以为有德就是无德的表现,不自以为有德才是真正的有德。

所以老子认为,到的最高尚的人并不自以为有德,而这才是真正的有德。
▲来自于华丽的西3.0

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发表于 2018-1-11 19:14:53 |显示全部楼层
在21世纪,不掌握电脑恐怕就会被别人以异样的目光注视,好像已经不是一个“现代人”,起码不是一个“合格的现代人”,真不好说现在电脑是人类的工具还是人类是电脑的工具了。

古人绝不会懂得什么叫“K歌、蹦迪”,也不会知道什么“期货、炒股”,这不代表古代人知道的就比现代人少,那个时候的人也有那个时候的乐趣
▲来自于华丽的西3.0

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发表于 2018-1-11 20:17:06 |显示全部楼层
从有概念开始,也就是从有了语言开始,这个世界分成了两大部分,一部分是这个在可见光下看得见摸得着的这个三维实有世界,另外一个就是这个世界之外广袤无垠的虚无宇宙,一个用肉眼就能感受到,另外一个却只有真正纯净的心灵才能感受得到,但是这个世界存在于周围每个人的心里,感受不到,是因为被眼前这个三维时空绚丽浮华的表面所迷惑了而已。

老子说:这两大部分,虽然完全不同,却是来源于一个地方。
▲来自于华丽的西3.0

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发表于 2018-1-11 20:18:32 |显示全部楼层
据现代的物理学家研究发现,宇宙虽然很大,最初却是从一个比芥菜籽还小的微型颗粒爆 炸而来,从而产生太阳系、银河系,并且直到今天还在不停的爆 炸着爆 炸着。
▲来自于华丽的西3.0

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发表于 2018-1-11 20:20:08 |显示全部楼层
老子也给当权者开了个药方:别去因为地位提高或者降低这种变化去贬低人或者事物的价值,也不要去用外物刺激人们的欲望,而应该让人们头脑尽量简单些,四肢尽量强健些;心里头的事儿少一点,胃里头的吃的多一点,这样肯定是个不错的状态。

没有了高,也就没有了低;没有了前,也就没有了后;没有了上,也就没有了下。珍珠不贵,泥土不贱;官员不高,百姓不低;小偷失踪,差役失业;狗叫天黑,鸡叫天亮;仙鹤腿长,野鸭腿短;桃花自红,梨花自白。
▲来自于华丽的西3.0

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发表于 2018-1-11 20:22:01 |显示全部楼层
老子的设想要是能够实现的话,他也就用不着西出函古关,正是因为他透过种种社会现状看见人类的道德已经开始急速下滑,心里知道这意味着什么,并且明白这会带来什么,才感慨了一下之后远离世俗闭门修炼的。
▲来自于华丽的西3.0

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发表于 2018-1-11 20:24:00 |显示全部楼层
之前他一直在思考,这个社会是怎么了?

礼崩乐坏,人心不古,恶盗横行,战乱不断;

墨子讲“非攻”,为什么要讲“非攻”,如果本来就没有征伐,还从哪里来的“攻”呢?

孔子播“仁义”,为什么要播仁义?仁义本来就在人的心里装着,是谁把仁义这东西弄丢了?
▲来自于华丽的西3.0

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发表于 2018-1-11 20:26:22 |显示全部楼层
不信,不懂,那么就当成一个茶余饭后的神话传说罢了,什么叫“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道”呢?

况且,老子的本意也不是需要所有人都相信他,那,其实也是不可能的。
▲来自于华丽的西3.0

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发表于 2018-1-11 20:27:46 |显示全部楼层
牛顿和爱因斯坦可以说是人类历史上最杰出科学家,但是他们晚年的时候走入了宗教,因为他们发现自己终其一生得出的结论都只能在一个很小的范围内应用,跳出这个范围,就没有办法解释。
▲来自于华丽的西3.0
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